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  • 天台宗学派纲要1

    无法自圆其说,终于把他过去所乱发表的议论完全修正过来,也使得慧邈的门徒不再接受错误的教导。由此可见,一位成功的佛门人物,不仅要能息心禅定,及精通佛典,为弘扬正法,有时也得与人辩论,因此若信心不够,或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    妙法莲华经”题目为主,而新创了一个日莲宗,后并分出若干流派。由于以上弘扬净土念佛各宗和日莲宗的兴起,使佛教在日本更形大众化,这是日本镰仓时代(1193—1380)佛教的一大特色。当然这也是基于中国佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    青年时期所生活的悉达太子城即有“歌、舞、弄珠、缘竿、腾身、跳刀、幻化、戏场、漫话、谑戏种种杂艺”。《根本说一切有部毗奈耶》卷39 亦载乐舞伎取佛行“奏入管弦”、“辑为歌曲”、“欲为舞曲”,以弘扬佛法。《...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
  • 人间佛教实践与中国公民社会

    。   从社会影响层面看,寺庙组织已能利用自己的经济、社会、精神关怀等资源优势,动员社会力量,参与社会公益事业。这既是弘扬佛教、服务社会,同时也是表达和实践佛教信仰的基本方法。可以预见,佛教信仰及其...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    得道。   後来的禅宗还产生了以强调劳力而弘扬教法宗派,如云门宗等。到晚明时期,仍然有骄傲地坚持劳务而光大门庭者,如曹洞宗的无明慧经,“入山躬自作务,力田饭僧。鼎建梵刹大小十余所,皆&...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    华严大学,专弘华严教法。1917年奉冶开和尚命,住持常熟兴福寺,续为华严大学培养了一批弘扬华严宗的学僧。   天台宗有谛闲法师为一代中兴祖师。谛闲法师曾住持宁波观宗寺,因立志恢复台宗祖庭,改之为观宗...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    佛教以后,“常欲总摄纲维,以大法为已任”k。慧远以弘扬佛教义理为已任,自然会得到道安的器重。道安慨叹“使道流东国,其在远乎!”l认为佛教在中国的进一步流传,主要是依靠慧远了。道安精于般若学,属般若学中...

    谢路军

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    创造性的诠释与转换。   当然,生态伦理思想不应该停留在泛泛而论的理论层面,而重在将其理论的泛泛之论转化为一种生态文明的实践,这也是当今弘扬、挖掘佛教生态文化思想资源的关键所在。这正如佛教重修持一样,...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

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  • 敦煌佛教典籍

    活动天地。随着对敦煌遗书的全面系统的整理,敦煌遗书一定会为这一研究课题提供更多、更宝贵的资料。   三、天台教典   天台教典是天台宗编纂的阐述弘扬本宗宗义的典籍。它最初由灌顶撰成,包括慧思、智 ...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    时期出现,帮助章嘉战胜种种魔障和仇敌。据《三世章嘉若必多吉传》记章嘉国师是在各方弘扬达赖喇嘛事业的惟一得意弟子,但西藏执政的颇罗鼐却与章嘉国师作对,吉祥天女在章嘉国师的梦中显灵帮助西藏军队消灭了颇罗鼐...

    王子林

    |佛学论文|因明|五明|

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